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    吐蕃人信仰苯教，在松赞干布统一吐蕃的时期，本国的宗教也慢慢有了变化，从原始苯教发展到雍仲苯教，所谓“雍仲苯教”，大概是原始苯教与天竺佛教的一种融合。

    说起来很复杂，跪就对了。

    对于信仰的虔诚，吐蕃将领临阵之时都不忘先拜一拜神，乞求得到神明的保佑。

    就像后世的泰拳擂台上，双方选手的拜神仪式比正式开打还好看。

    李钦载没什么信仰，也不觉得这种临时抱佛脚的行为有什么用，前世每逢重要的考试他都给各位先贤雕像上供品跪拜，该挂还是挂，先贤在天有灵，想必也颇为鄙夷这种愚蠢的凡人吧。

    对面的吐蕃将领拜了半天，仍没有停下的迹象。

    李钦载可没有尊重别人信仰的习惯，让我干等着，等你搞完仪式再抄刀杀我们，当我们傻吗？谁惯的你臭毛病？

    于是李钦载皱了皱眉，沉声道：“孙从东，火铳手推进！”

    孙从东大声应了，拔刀喝道：“进——！”

    前排一千余火铳手一齐向前迈步，保持阵列步步朝吐蕃军逼近。

    吐蕃将领仍在神神叨叨又跪又跳，拜神的仪式仍未结束，但对面的唐军却已发起了进攻。

    吐蕃将领有点慌了，这是不讲武德啊！

    火铳手步步逼近，吐蕃将领的心情愈发慌张。

    心情一慌张，拜神的动作顿时有点走形，吐蕃将领愈发沮丧，拜神仪式脏了，神明不会保佑了……

    将领又惶恐又生气，但显然他是个虔诚又倔强的男人，仍在试图完整地结束这套仪式。

    唐军阵内，李钦载又喝道：“宋金图，骑兵上！先给他们来一记狠的！”

    宋金图手中令旗狠狠挥落，然后一夹马腹，当先冲了出去。

    两侧的骑兵同时动了起来，一左一右狠狠朝对面的吐蕃军杀去。

    火铳手是步行推进，留给吐蕃将领的时间还算宽裕，但骑兵可是来去如风，眨眼便至。
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